الناس بعد ذلك فيأتي المقتول قاتله يشخب دمه في وجهه فيقول : هذا قتلني فيقول : أنت قاتله ولا يستطيع أن يكتم اللّه حديثا [ 1 ] . 8 - روى المجلسي ، عن العياشي ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه « مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ . . . فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً » فقال : له في النار مقعد لو قتل الناس جميعا لم يزد على ذلك العذاب قال : « وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً » لم يقتلها أو أنجى من غرق أو حرق أو أعظم من ذلك كلّه يخرجها من ضلالة إلى هدى [ 2 ] . 9 - عنه ، عن الحسين بن محمّد ، عن أبان ، عن إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قلت له : الرجل يقتل الرجل متعمّدا فقال : عليه ثلاث كفّارات : عتق رقبة وصوم شهرين متتابعين ، وإطعام ستين مسكينا وقال : أفتى علىّ بن الحسين بمثله [ 3 ] . 10 - عنه ، عن أبان بن عثمان ، عن زرارة والحسين بن سعيد ، عن أحمد بن عبد اللّه ، عن أبان ، عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول : إذا قتل الرجل في شهر حرام صام شهرين متتابعين من أشهر الحرام فتبسّمت وقلت له : يدخل هاهنا شيء قال : ما يدخله ؟ قلت العيد والأضحى وأيّام التشريق قال : هذا حقّ لزمه فليصمه قال أحمد بن عبد اللّه في حديثه يعتق أو يصوم [ 4 ] .

--> [ 1 ] روضة الواعظين : 277 . [ 2 ] بحار الأنوار : 104 / 280 . [ 3 ] بحار الأنوار : 104 / 280 . [ 4 ] بحار الأنوار : 104 / 280 .